イタリア徒然

イタリアに暮らしながら、各地のロマネスクを訪ねた記録

てんこ盛りの解釈は…（セニェ、その2―15カンタル）

2017.08.ミディピレネー及びオーベルニュはカンタルの旅、その69

セニェSaignesのサンタ・クロワ教会Eglise Sainte-Croix、続きです。

小さな合唱席に登れたので、すかさず登りました。全体の雰囲気が味わえます。
勝利のアーチのところに掲げられたキリスト像が、ぼんやり明るくなっていますね。これは、ファサードにあるバラ窓から、光がさしているのかと一瞬思いましたが、西側から光が差す時間ではないので、それはない。
おそらく、鍵守りさんが明りをつけてくれたんでしょうね。

さて、柱頭です。レベルが高そうなやつから行ってみます。

グリフィンが角っこでごっつんこスタイルのやつ。これは勝利のアーチの根元にあります。
グリフィンは、オーヴェルニュでは、非常によく使われているフィギュアということです。グリフォンは、神聖な場所を守る門番さんのお役目を務めているために、身廊から見ることのできる二面にだけ置かれているとか。他の一面（右の方にちらりと見えるやつ）はシンプルな植物模様で、ただ場所を埋めるためだけに石工さんが彫ったもので、ロマネスクの典型的な処理の仕方、とありました。本とかあると、結構余計な感じで、どうでもよさそうなこともいっぱい書いてあって、悩ましいわ、ほんと。

向かいには、植物系のぐるぐるしたやつ。

これ、松ぼっくりらしい。
ドヒャ～。解説読んでよかったと思いました。
この松ぼっくりのタイプ、昔、ミラノから日帰りで行ける教会で、明らかに松ぼっくり、またはパイナップル、としか思えないこの手の彫り物があったんですが、いや、これはブドウですよ、と言われて、あんまりびっくりしたのでもう忘れることができず、それ以来この手のフィギュアを見たら、どう見ても松ぼっくりだけど、これはブドウ、と思ってきたんですよ。この記事でも、結構そう書いてきたと思います。
でも、松ぼっくりもありだったんですね。いやはや、ダメだよ、全部そうだと思ったら。でも、その教会のも、本当にこういうやつだったんですよ。もしかして、あそこでブドウだと教えてくれた人も、思い込んでるだけ、という可能性もありますな。

これがまた、なんだか盛沢山な柱頭です。
真ん中に棕櫚があって、右にライオン。これはたてがみの感じがライオンだけど、変なデフォルメの方。

左側には鷲がいます。上の副柱頭には、前回紹介したつやつやのコッペパンみたいのがありますが、これはやはり松ぼっくりということらしいです。

副柱頭の右側では、頭部があって、カバンがあって、蛇がそれを引っ張っています。カバン？なんのこっちゃ、と思ったら、例のあれ、守銭奴のカバンらしいです。そういえば、守銭奴のカバンって、大抵こういう風になってるね。これもオーヴェルニュでよくみられるモチーフということだけど、オーヴェルニュには守銭奴が多かったのかな。または貧しいやせた土地が多い地域とも聞くから、よそよりもさらに、独り勝ちしてほくそ笑む、みたいな罪を戒めたのかな。
副柱頭の正面は、3枚上の全体像を見てくださると出てるんですが、天使が、怪物に足をガジガジされちゃっている人に、翼を差し出しているようなシーンになっています。
複数の解釈があるようです。クジラの口から出ているヨナ、ライオンの穴のダニエルに食事を持ってきた天使、怪物に食べられそうな子供を助けようとする天使、サン・ピエトロの最初の書簡を表現した図（ペテロのお言葉？詳細不明）、など。

でもね、結局よくわからないらしいです。で、さんざん苦労して読んだ割には、最後は、天使が祝福のポーズをしているから、加護とかまじないしている場面だろう、だってさ。

確かに指二本、祝福ポーズだけども、でも、この絶体絶命、すでに半分終わってる状態で、何か祈られてもなぁ、と思ってしまったら罰が当たるんかいな。

そんでもって、柱頭全体の意味を探るとしたら、動物の凶暴さをもって自然の摂理を表現してるとかなんとか。いや、それは違うと思うなぁ。
いずれにしても、天使の目の前で怪物が人を襲う様子というのは、善と悪の対決図に他ならないとしめてましたが。

そういえば、現場で、身廊で向き合っている柱頭それぞれが一対で、善と悪を表現しているとかいう説明を受けたんですけど、とすると、これは一つで善悪かい。

てんこ盛り柱頭の向かいにあったのは、これだと思いますが、これは、「謎です」だそうです、笑。
謎だよねぇ。プルプルゼリーの間に、並んでる顔、それが、なんかゼリーとつながってるんだよね、綱みたいなものを口に挟まれているというか、自主的に噛んでいるというか。
書籍の著者は、植物がYという形を表していることまで気にしているようですが、なんだか、研究者も大変だな、というか、なんでも疑問にしようと思えば疑問になるよね。

でも確かにここまで不思議だと、色々考えたくなっちゃうのは、よくわかる。
職業的研究者になったら、単純に楽しむのが難しくなりそうですね。

プルプルゼリーの右の方にも、変な人がいて、これも謎ですよねぇ。

まず、姿勢が変でしょ。で、表情も、妙に写実で、絶対モデルさんいたよね、という世俗な感じが、逆に違和感あります。これは、こういう意味です、なんて言える人は誰もいないと思うけれど、これを彫った石工さんは、何かわかって彫っていたんだろうし、教会を訪れていた多くの信者さんたちだって、きっとその意図を分かったんではないかと思うと、改めて千年というときの隔たりを感じざるを得ません。

もう疲れちゃったんで、あとはさらりと。